害群之馬
害群之马
注音：
ㄏㄞˋ ㄑㄩㄣˊ ㄓ ㄇㄚˇ
漢語拼音：
hài qún zhī mǎ
釋義：
比喻危害大眾的人。語本《莊子．徐无鬼》。
典源：
《莊子．徐无鬼》黃帝將見大隗乎具茨之山，方明為御，昌&9aa5.jpg;驂乘，張若、謵朋前馬，昆閽、滑稽後車；至於襄城之野，七聖皆迷，无所問塗。適遇牧馬童子，問塗焉，曰：「若知具茨之山乎﹖」曰：「然。」「若知大隗之所存乎﹖」曰：「然。」黃帝曰：「異哉小童！非徒知具茨之山，又知大隗之所存。請問為天下。」小童曰：「夫為天下者，亦若此而已矣，又奚事焉！予少而自遊於六合之內，予適有瞀病，有長者教予曰：『若乘日之車而遊於襄城之野。』今予病少痊，予又且復遊於六合之外。夫為天下亦若此而已。予又奚事焉！」黃帝曰：「夫為天下者，則誠非吾子之事。雖然，請問為天下。」小童辭。黃帝又問。小童曰：「夫為天下者，亦奚以異乎1>牧馬者哉！亦去其害馬2>者而已矣！」黃帝再拜稽首，稱天師而退。〔注解〕(1)奚以異乎：有何不同。奚，音ㄒ｜，何、甚麼。(2)害馬：傷害馬的事物，指一切無益於馬自然生長的行為。後用來比喻為害大眾的人。
典故說明：
莊子是戰國時代的思想家，他崇尚自然無為，逍遙自得，政治上也傾向無為而治。在《莊子．徐无鬼》中，寫到黃帝要到具茨山見大隗神，前後有六個人幫他駕車、開路，但到了襄城附近還是迷路了，連個問路的人都沒有。正巧有個牧馬的小孩經過，黃帝趕緊叫住，問他知不知道具茨山在哪，他回答說知道。又問他知不知道大隗神在哪，他也說知道。黃帝不禁讚嘆，這個小孩不但知道具茨山，還知道大隗神的所在之處，一定不是個平凡人物，因此向他請教治理天下的道理。小童卻不願多論世事，只想自在地悠遊於天地之間。但禁不住黃帝一再地詢問，就只說：「夫為天下者，亦奚以異乎牧馬者哉！亦去其害馬者而已矣！」意思是說：治理天下和養馬沒什麼差別，就是除去對馬不好的事物而已。黃帝聽了非常佩服，叩頭拜謝，尊稱他為天師。「害馬」原指任何會傷害馬匹的事物，後來「害群之馬」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻為害大眾的人。
書證：
01.《太宗皇帝實錄．卷三三》：「庚午，中書門下言：『有常任職官譴謫在外者，昨經赦宥，望令歸闕，責其後效。』上不許，謂宰相曰：『……今海島瓊崖遠處，甚有竄謫之人。郊禋以來，豈不在念？蓋此等為行巇嶮，若小得其志，即復結朋樹黨，恣其毀譽，如害群之馬，豈宜輕議哉！』」02.宋．劉安世《盡言集．卷一三．應詔言事》：「蓋此等為行巇嶮，若小得志，則復結朋黨，恣其毀譽，如害群之馬，豈宜輕議哉？」
用法說明：
【語義說明】比喻危害大眾的人。貶義。【使用類別】用在「為害作亂」的表述上。【例 句】<01>這位惡徒總是經常打架鬧事，真是社會的害群之馬。<02>大家都無法容忍這個無惡不作的害群之馬繼續留在社區內。<03>我們一定要找出公司的害群之馬，不能放任他一直挑撥離間。<04>他真是個害群之馬，和他一起玩樂的年輕人全迷上了飆車的惡習。<05>必要時，政府應該採取斷然措施，伸張公權力，嚴格處置那些違法亂紀的害群之馬。