不倫不類
不伦不类
注音：
ㄅㄨˋ ㄌㄨㄣˊ ㄅㄨˋ ㄌㄟˋ
漢語拼音：
bù lún bù lèi
釋義：
「不倫不類」有兩種解，一是不合道理、法式，二是不像樣。語本唐．劉知幾《史通．卷一六．雜說上》。後用「不倫不類」形容事物不成體統。△「不三不四」
典源：
唐．劉知幾《史通．卷一六．雜說上》《公羊》云：「許世子止弒其君。」「曷為加弒？譏子道之不盡也。」其次因言樂正子春之視疾，以明許世子之得罪。尋子春孝道，義感神明，固以方駕曾、閔，連蹤丁、郭。苟事親不逮樂正，便以弒逆加名，斯亦擬失其流，責非其罪。蓋公羊、樂正，俱出孔父門人，思欲更相引重，曲加談述。所以樂正1>行事，無理輒書，致使編次不倫2>，比喻非類，言之可為嗤怪3>也。〔注解〕(1)樂正：樂正子春，春秋人，生卒年不詳。曾子弟子，事親至孝。(2)不倫：不合道理，不像樣。(3)嗤怪：可笑而奇怪。嗤，音ㄔ，譏笑。
典故說明：
《公羊傳》是春秋三傳之一，舊題為子夏弟子公羊高所撰，是專為解釋孔子的《春秋》所作的，後世有許多學者為之註疏訓詁，其中所記載的內容亦經常被文人加以引用討論。在《春秋．昭公十九年》中有「許世子止弒其君實」這樣的記載，當時許悼公得了瘧疾，喝了太子許止所進的藥之後就死了。關於這個「弒」字的解釋，各家說法不一，有的人認為進藥本是醫官的職責，太子親自進藥必別有居心；另一派人則認為瘧疾不是絕症，治瘧疾的藥也不會致人於死，太子所進的藥必有問題，所以才說是太子弒父。而《公羊傳》解釋這段經文時，卻認為孔子用「弒」字，是要譏諷太子許止沒有盡到孝道，並且舉出樂正子春事奉生病父親的例子做為佐證。劉知幾對此十分不以為然，他認為樂正子春的孝行足為楷模，許悼公死於政治謀殺也是事實，怎麼會是因為太子許止沒有樂正子春孝順，就被冠以「弒君」的罪名呢？劉知幾認為公羊高是為了彰顯同是孔子門人的樂正子春的德行，所以扭曲事實加以解說，例子舉得不對，罪名也定得太過牽強，沒有達到原本彰顯樂正子春孝行的用意，反而變得十分可笑。後來「不倫不類」這句成語，就從劉知幾《史通》中的「編次不倫，比喻非類」演變成，用來形容事物不成體統。
書證：
01.明．吳炳《療妬羹．第一四齣》：「眼中人不倫不類，&00129_w01.jpg;中人不伶不俐。」02.《二十年目睹之怪現狀．第八一回》：「張百萬便安心樂意做國丈，天天打算代女婿皇帝預備登極。買了些綾羅綢緞來，做了些不倫不類的龍袍。」03.《兒女英雄傳．第一五回》：「只見屋裡，也有幾件硬木的木器，也有幾件簇新的陳設，只是擺得不倫不類。」04.《紅樓夢．第六七回》：「王夫人聽了，早知道來意了，又見他說的不倫不類，也不便不理他。」05.《鏡花緣．第二回》：「那歌舞是件有趣的事，怎麼要那不倫不類的百獸亂鬧起來！」
用法說明：
【語義說明】形容事物不成體統。貶義。【使用類別】用在「不合事理」的表述上。【例 句】<01>她那身打扮，怎麼看都是不倫不類。<02>你把這身戲服穿來學校，豈非不倫不類？<03>他聽對方話說得不倫不類，就藉口離開了。<04>現代年輕人的穿著，好像越不倫不類，越能流行。<05>你不要跟這些不倫不類的人交朋友，會把你帶壞的。<06>在正式場合中，穿著休閒服，就會讓人感覺不倫不類。<07>女孩子的舉止要端莊，怎可穿著不倫不類的衣服到處跑？<08>題辭不能亂用，如果賀女壽來句「彤管流芳」，豈非不倫不類？<09>這棟房子明明是洋式建築，卻蓋個中式屋頂，不中不西，不倫不類。<10>學生作文寫：「我的媽媽辛苦得像枝破掃把。」這樣形容媽媽，真是不倫不類。
近義：
不三不四
非驢非馬