異曲同工
异曲同工
注音：
｜ˋ ㄑㄩˇ ㄊㄨㄥˊ ㄍㄨㄥ
漢語拼音：
yì qǔ tóng gōng
釋義：
曲調雖異，但演奏的技巧造詣卻相同。比喻不同人的辭章或言論同樣精彩。後用「異曲同工」比喻不同的作法收到同樣的功效。語本唐．韓愈〈進學解〉。△「殊途同歸」
典源：
唐．韓愈〈進學解〉（據《全唐文．卷五五八．韓愈》引）沈浸醲郁，含英咀華，作為文章，其書滿家。上規姚姒，渾渾無涯；周誥殷盤，佶屈聱牙；春秋謹嚴，左氏浮誇，易奇而法，詩正而葩；下逮1>莊2>騷3>，太史所錄4>，子雲5>相如6>，同工異曲。先生之於文，可謂閎其中而肆其外矣。〔注解〕(1)逮：音ㄉㄞˋ，及、趕上、達到。(2)莊：即《莊子》，戰國時莊周撰。漢志著錄五十二篇，今傳者為晉郭象本，僅三十三篇，唐時改稱南華經。古注有晉司馬彪、向秀、郭象等，又有唐朝成玄英疏、清朝王先謙集解、郭慶藩集釋。其書大要與老子相近，文辭汪洋恣肆，旨趣深奧。(3)騷：即〈離騷〉，楚辭篇名。戰國時屈原所作。屈原仕楚懷王，因讒言被疏，憂愁幽思而作離騷，以表明愛國心志。全文詞采雅麗，為一長篇韻文，對後代文學有深遠的影響。(4)太史所錄：指《史記》。(5)子雲：揚雄，字子雲。西元前５３∼西元１８，西漢成都人。其人口吃而博學深思，少喜作賦，多仿司馬相如，後薄之而不為，於是作太玄以擬易，作法言以擬論語，仿《倉頡》篇作《訓纂》，仿虞箴作州箴。(6)相如：即司馬相如。字長卿，西漢蜀郡成都人，西元前１７９∼前１１７。為人口吃而善著書，景帝時為武騎常侍，後稱病免官。復以〈子虛賦〉得武帝賞識，又作〈上林賦〉以獻，拜為郎。後奉使西南，轉遷孝文園令。相如之賦，詞藻瑰麗，氣韻排宕，為漢賦辭宗，影響當代及後世甚鉅。
典故說明：
「異曲同工」原作「同工異曲」。「曲」指曲調，「工」指巧妙。韓愈是唐代的著名文人，他精通六經百家，崇尚儒學，排斥佛老，文章自成一家，為後世治古文者所取法。其登進士第後，曾任國子博士、監察御史等職，卻因直言敢諫，屢次被貶，久久不得升遷。韓愈自認才高，不應受此待遇，因此作〈進學解〉一文自嘲。文中敘述一日國子先生教誨學生說：「學業要精進，就要勤勉；學業之所以荒廢，就是因為嬉戲。」學生卻回說：「老師您如此勤勉向學，作品的旨趣，及得上《莊子》、《楚辭》的宏肆深奧，寫作技巧也如同《史記》般豐富，能力比得上揚雄、司馬相如等人，雖然風格不同，但是技巧造詣是一樣的高明，內容豐富，文筆豪放。您如此努力，卻屢次被黜，官運不順，自己都該好好想想，幹嘛還訓示別人！」文中的國子先生即韓愈自稱，韓愈藉著別人的口吻，宣洩自己懷才不遇的憤慨，原用以自嘲。後來「異曲同工」這句成語就從這裡演變而出，原用來比喻不同人的辭章或言論同樣精彩，後則用於比喻不同的作法收到同樣的功效。
書證：
01.宋．洪适《盤洲文集．卷五七．答張縣府狀》：「鼓琴有山水意，未易知音；擲地作金石聲，自應擊節。某官沉酣《七略》鑽厲三餘。異曲同工，已有飄飄之氣；博聞強識，必成灼灼之名。」02.明．胡應麟《詩藪．內編．古體上》：「四言變而離騷，離騷變而五言，……上下千年，雖氣運推移，文質迭尚，而異曲同工，咸臻厥美。」03.清．錢謙益〈題徐季白詩卷後〉：「後來才俊，比肩接踵，莫不異曲同工，光前絕後，季白則其超乘絕出者也。」04.清．陳維崧〈今詞選序〉：「詞非小道，遂撮名章於一卷，用存雅調於千年，諸家既異曲同工，總製亦造車合轍。」05.清．錢大昕〈灸硯集序〉：「今習庵之詩為朝野推重，不減香山廣大教化之目，而一時唱酬諸公異曲同工，視元和長慶之彥有過之無不及。」06.《聊齋志異．卷一．蛇人》馮鎮巒評：「此等題我嫌汙筆，寫來款款動人乃爾。與柳州（宗元）〈捕蛇者說〉異曲同工。」
用法說明：
【語義說明】不同的作法收到同樣的功效。【使用類別】用在「效果相同」的表述上。【例 句】<01>這兩棟建築的外觀設計，有異曲同工之處。<02>佛教和道家的起源雖然不同，思想上卻有異曲同工之處。<03>儘管各種詐騙案的手法不一，利用人的貪念而得利則是異曲同工。<04>這兩幅畫雖出自不同畫家，但對生命意義的表現卻是異曲同工。<05>各大宗教的儀式雖有不同，但在勸人為善這點上，卻是異曲同工。<06>這兩篇文章，儘管風格截然不同，但在表達技巧上卻有異曲同工之妙。<07>這兩位作家雖然是一個寫詩，一個寫小說，但在對故鄉思戀的表達上卻異曲同工。
近義：
殊途同歸
參考語詞：
同工異曲
同工異巧